熊野大社（松江市）概要： 熊野大社は島根県松江市八雲町熊野に鎮座している神社です。 熊野大社の創建は養老４年（７２０）に編纂された日本書紀によると斉明天皇５年（６５９）、当時の出雲国造が斉明天皇の勅命により厳神の宮殿を天狗山(熊野山・標高：６１０ｍ)の山頂に造営したのが始まりとされます。格式も高く仁壽元年（８５１）９月に従三位、貞観元年(８５９)正月２７日正三位、貞観元年(８５９)５月２８日従二位、貞観９年(８６７)４月８日正二位を賜り、天平５年（７３３）に編纂された出雲国風土記には「熊野大社」、延長５年（９２７）に編纂された延喜式神名帳には名神大社「熊野坐神社」と記載され、出雲国の中で大社の格式を得ているのは熊野大社と出雲大社だけであることから両社が出雲国一之宮とされています（当初は熊野大社が上位でしたが、出雲国造が意宇郡から出雲郡に進出した事で出雲大社が上位に格付けされたと推定されています）。
祭神は神祖熊野大神櫛御気野命は素戔嗚尊の別称で、神話や伝承などからも当地が素戔嗚尊との結びつきが強い地域と言え、社号の熊野から当地の住民が紀伊国に移り開発した際に当社の分霊を勧請し紀伊国の熊野三山が創建したとの伝承が残されています。
熊野山には巨大な磐座があり古代の祭祀場だったと考えられ、自然崇拝から発生したとも考えられ、出雲大社よりも古くから信仰の対象になっていたのかも知れません。建久年間(１１９０〜１１９９年)頃までに、現在地に遷座し、中世は熊野信仰と習合し上の宮と下の宮に分かれ上の宮を熊野権現、下の宮を伊勢宮と称するようになります。
熊野大社は歴代領主から崇敬庇護され社運も隆盛しますが戦国時代に入ると尼子氏と毛利氏の合戦など度重なる兵火の為、多くの社殿、社宝、記録などが焼失し、本格的な社殿が再建されず仮殿のみで祭祀が行われました。
尼子氏が没落後は毛利家が庇護し、元亀３年(１５７２)３月２１日には毛利輝元が安堵状を発布し、江戸時代には松江藩主堀尾氏が慶長６年(１６０１)４月２６日に寄進状を発布しています。
古くから神仏習合し「熊野大神宮」などと称していましたが、明治時代初頭に発令された神仏分離令により仏教色が排除され社号を熊野大社に改め、明治４年（１８７１）に国幣中社、大正５年（１９１６）に国幣大社に列し、明治４１年（１９０８）に念願だった社殿が造営されると社運も隆盛し多くの参拝者を迎え入れるようになりました。
意宇郡の格式ある６つの神社を意宇六社（熊野大社・真名井神社・揖夜神社・六所神社・八重垣神社・神魂神社）と称し熊野大社もその一角を占め、明治時代以前から意宇六社を参拝する「六社まいり」行事が行われています。
祭神：伊射那伎日真名子 加夫呂伎熊野大神 櫛御気野命（素戔嗚尊）。
社宝である紙本墨書熊野神社文書（４巻：４１通・１冊１枚）は戦国時代から明治時代までの熊野大社の沿革が判る古文書として貴重な事から昭和４９年（１９７４）に島根県指定文化財に指定されています。栄螺形兜は寛永２０年(１６４３)に長曽祢三右衛門利光により製作されたもので昭和６１年（１９８６）に松江市指定文化財に指定されています。
旧八雲町内で出土した鎌倉時代から室町時代に製作された和鏡７面は昭和６１年（１９８６）に松江市指定文化財に指定されています。熊野銅鐸は弥生時代に製作されたもので高さ１９．９ｃｍ、外縁付紐II式、四区袈裟襷文、平成１３年（２００１）に松江市指定文化財に指定されています。
熊野大社：上空画像
八脚門を簡単に説明した動画
| 
